118  

От рябины на лице. Мазать салом волчьим, ино сгонит, у кого — видение рябо и угриловато. Колос(а?) пшеничный (аго?) цвет утри мелко и смешай с белок яичьной, доспей, как масть (то есть мазь) и мажь — видение рябье будет гладко. Возми мозг оленей из голеней, мажь видение. Плат новый избери и тем платком росу снимай со пшеничного колоса и той росой мой видение рябое и угриловатое. Дрожжи медвяные мазати. Стр. 430.

Чернение волос. Перм<ский> сб<орник>. Стр. 430.

Трава Прикрыш. См. Сахарова. Одолен-трава. С корнем можно ходить по разным суд<ебным> учреждениям, чтобы выиграть тяжбу, с ним можно победить сердце мол<одой> девушки… поить коров во время теления. 431.

Сон трава… обладает пророческой силой. 431.

Трава Тирлич… достается в удел одним ведьмам… 431.

Петров корень… для одоления демонской вражьей силы… 432.

Разрыв-трава, иначе прыгун, скакун. Это растение столь редко, что люди только посвященные в таинство чернокнижия могут находить его… См. Сахарова… Стр. 432.

Трава Не чуй-ветер… растет зимою по берегам и озерам. Не мед<ицинская>. Стр. 433. Девясил (enula companea)… заключает в себе 9 сил. 433.

Спорынья… 433.

Трава Песий язык… Не мед<ицинская>. Стр. 434.

Кильная трава… в Костр<омской>, Вологод<ской> губ<ерниях>… избавляет от зоба или от килы… накаливают кирпичи докрасна, кладут эту траву на кирпичи и предлагают больному держать лицо над дымом или парами… и прикрывают этого больного сверху наглухо и так, чтобы пары эти как можно более поглощались ртом. (М. Евстигнеев.) Стр. 434.

Трава железняк… производит ссору. 434.

Семена розанов… повешенные с семенами горчицы и с ночь ласки… лишают плодовое дерево его плодов. 434.

Чернобыльник… в шкурке молодого зайца… ловкость в бегу…[110] 435.

Бузина… путника от опасных зверей… 435.

Ятрышник. Кукушкины слезы… делает бег лошади быстрым…[111] 435.

Крапива… одарена свойством определять… будет ли больной жить или умрет? Для этого только что в отлитую больным мочу положить несколько свежей крапивы и дать в моче крапиве мокнуть. Ежели по истечении суток крапива высохнет, сожмется и потеряет цвет, то больной умрет. Когда же крапива останется зеленой, и как бы свежей, то больной выздоровеет… от ломотного ревматизма, простуды… 435.

Петуния… свойство сохранять от опьянения… пред отправлением на бал… принять 2 ложки порошка этой травы и запить ложкою оливкового масла. 436.

Трава чистотел… жить со всеми в мире… 436.

Дурман. 436.

Nihil. Сонная одурь, белладона. Nihilissime[112]. 437.

В сенях каждого дома лежали рогожи или ковры. Они положены были для того, чтобы обтирать подошвы ног, так как в старину не было в употреблении калош. 479.

Повивальная бабка наз<ывается> у них (пермяков) гог-баба, то есть пуповая баба, или бабитчись баба, то есть повивальная… (о ней и вообще о родах 533).

VII. Карамзин. История Государства Российского 1818

Том I

Россия была[113]обитаема «дикими, во глубину невежества погруженными народами, которые не ознаменовали бытия своего никакими собственными историческими памятниками». Стр. 1

.. особенное бытие скифов исчезло для Истории. Стр. 11.

Жители Кириаландии (фины) «беспокоили набегами земли соседственные и славились мнимым волшебством еще более, нежели храбростию. Биармиею называли скандинавы всю обширную страну от Северной Двины и Белого моря до реки Печоры, за коею они воображали Иотунгейм, отчизну ужасов природы и злого чародейства». Стр. 37

…но сии варвары (обры), великие телом и гордые умом (пишет Нестор), исчезли в нашем отечестве от моровой язвы, и гибель их долго была пословицею в земле Русской… Стр. 40.

(Нестор: и есть притча в Руси и до сего дне: погибоша аки обри, их же несть племене ни наследка. Лавр<ентьевская>, стр. 5). 859 год — первое хронологическое показание в Несторе. Стр. 44

…Но житель полунощных земель любит движение, согревая им кровь свою; любит деятельность; привыкает сносить частые перемены воздуха, и терпением укрепляется. Таковы были древние славяне по описанию современных историков, к<ото>рые согласно изображают их бодрыми, сильными, неутомимыми. Презирая непогоды, свойственные климату северному, они сносили голод и всякую нужду; питались самою грубою, сырою пищею; удивляли греков своею быстротою; с чрезвычайною легкостью всходили на крутизны, спускались в расселины… в грязи, в пыли, без всякой опрятности в одежде, являлись во многочисленном собрании людей… Примеч.: (121) Memor. popul. II, 29. Нек<ото>рые пишут, что славяне омывались три раза во всю жизнь свою: в день рождения, женитьбы и смерти (см. в Раичевой Истории слав<янских> народов. Кн. I, гл. V). Стр. 55.

  118  
Предыдущая страница Следующая страница
×
×