«14 августа 1866 года... Когда я тебя увидел издали в аллее, у меня сердце забилось так сильно, что я весь задрожал и ноги у меня едва не подкосились, и все время потом мне хотелось просто пищать от радости».
«12 ноября 1866 года.
Не забывай, что вся моя жизнь в тебе, ангел души моей, и единственная ее цель видеть тебя счастливой, как только можно быть счастливой на этом свете».
И подчеркнул эти слова.
Екатерина Великая была права — сердечная ненависть друг к другу — главная черта русского двора. И теперь все дружно жалели «нашу святую», то есть императрицу. И ненавидели Катеньку. Особенно обеспокоился Шувалов. Как и положено главе тайной полиции, он был обязан думать о будущем. И это будущее его тревожило. Происходило что-то совсем непонятное. Вместо понятного мельканья бесконечных фрейлин, вдруг объявилась эта странная юная девица, которая явно свела с ума императора. Оказалось, он видится с ней каждый день. А когда не видится, пишет ей письма. А если она родит государю? Ведь императрица чахнет на глазах. И государь, безумный в любви, вполне может жениться. И тогда вместо нынешнего наследника, который с восторгом слушал рассуждения покойного Муравьева-Вешателя и его, шуваловские, идеи о возрождении дедовского самодержавия, возникнет вероятность другого наследника...
Шувалов торопится. Он начинает борьбу, науськивая большую романовскую семью на новую фаворитку. Граф осмелился сказать: «Оказалось, мы поехали в Париж из-за этой!.. Из-за нее рисковали драгоценной жизнью Государя!..»
Государю передали. Но глава Третьего отделения отлично справлялся со своими обязанностями. И государь стерпел. Пока стерпел.
Часть третья. ПОДПОЛЬНАЯ РОССИЯ
Глава девятая. РОЖДЕНИЕ ТЕРРОРА
Ему грезилось, что весь мир осужден в жертву какой-то страшной неслыханной и невиданной... моровой язве. Появились какие-то трихнины — существа микроскопические, вселявшиеся в тела людей. Люди, принявшие их, тотчас становились бесноватыми и сумасшедшими, но никогда люди не считали себя так умными и непоколебимыми в истине, как считали себя зараженные. ..Люди убивали друг друга в какой-то бессмысленной злобе.
Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание»
ПУТЕШЕСТВИЕ К ВЛАСТИТЕЛЯМ ДУМ
После покушения 1866 года множество молодых людей, причастных к студенческим волнениям, были исключены из университетов. В бунтах и революциях участвуют, как правило, весьма не бедные молодые люди. И поэтому исключенные из университетов в России отправились учиться за границу.
И вот уже на перроне стоят провожающие: безутешные родители и лакеи. И в ожидании состава вздыхают о временах, когда в Париж ездили в каретах и не было всех этих ужасных крушений, о которых так часто пишут газеты. Наконец, показался паровоз — с угрожающе огромным колесом. Сверкая черной сталью, свистя, сипя, изрыгая клубы пара из высокой трубы, паровоз 1866 года встал во главе состава. Появился на перроне жандарм в длинной шинели. Раздался второй звонок. И вот уже тревожно ударил вокзальный колокол, пронзительно засвистел обер-кондуктор, и плавно тронулся поезд. Родители, утирая слезы, остались стоять на перроне, а провожающие лакеи, кланяясь, бежали по платформе.
Как легко стало передвигаться по Европе во второй половине XIX века. Как помогают железные дороги всем, имеющим проблемы с полицией. Как много они сделают (как и все технические достижения) для пользы ниспровергателей во всем мире.
И, прежде чем осесть в избранном университете, русские молодые люди, опьянев от свободы, движутся по Европе.
Нет, они не стремятся в греховный Париж, как их отцы, деды и прадеды.
Наполеону III только казалось, что он навел там порядок. Париж — все тот же город заговорщиков, поэтов, памфлетистов, кокоток, салонов и тайных обществ — «нервный центр европейской истории, регулярно посылающий опасные импульсы в Европу».
Но чтобы понять это, надо было проникнуть в тайную жизнь Парижа.
Для молодых русских нигилистов это было недоступно да и неинтересно.
Есть для них столицы куда притягательнее, ибо там сегодня живут властители дум передовой русской молодежи.
Это, конечно, Лондон. Здесь поселился Герцен — культовая фигура, за одну переписку с которым в России по-прежнему отправляют на каторгу. Человек-символ. Когда-то в XVIII веке знатные путешественники по Европе ездили на обязательное поклонение к Вольтеру. И теперь, через сто лет любой свободомыслящий русский за границей стремится тайно повидать опасного изгнанника.